柬埔寨普善省著名黑法大师屍油鬼王古路柴正为事主持咒施展五鬼吊魂大法3

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五鬼吊魂大法
五鬼吊魂大法无论中西方,都有使用草人或是其它人形物体来实施诅咒的方法,而大多是不验的,不验的主要因素就是因为少了吊魂这一环。
五鬼吊魂大法,又名调魂术,严格追溯起来,最早是起源于巫家,其方法是将魂魄拘入一个人形物体之中,然后对该魂魄进行各种操作。这些操作,有良性的,也有恶性的,良性的大多是用来诊疗疾病,驱邪化煞,恶性的则大多数是施以各种加害与诅咒。
在道门中,也有专门研究吊魂术的,按阴符派收藏的典籍中记载,而吊魂术又命为两大体系,这两大体系是完全不同的,今世有人将两种体系混为一谈,其实是牵强之说。巫家三魂与道家三魂七魄体系是不相同的,两者的角度更有区别,巫家的三魂只是独立的三魂之说,道家体系更加精细,三魂与七魄有二十一种组合,应于“都来三七字,伏尽世间魔”,涉及太多内秘,暂不言表 ,以下只细说第一种体系。
按巫家发源出来的常用三魂之说,三魂分为元魂,命魂,生魂三个体系,这种体系中,不分魂与魄,它是独特一个角度,凡是阳人或是阳物有生命力的,就有生魂存在。
通常如果有人不归家,那么就可以采用调生魂的办法,也就是把该阳人的生魂中的部分调入家中,而魂魄有自我追求完满的特性,所以会自发的牵强着该人回家,这种是典型良性用法的一种特例,而不良的用法的话,则比较险恶了,如把生魂叫往指定的某个去处。
生魂是最易吊走的一种魂魄,小孩子的生魂是最不稳的,很容易因为惊吓就产生“掉魂”现象,通常这种通常比较轻的,可以直接通过亲人(直系血亲最佳)叫魂(即小孩名字)来把生魂叫回家,通常方法就是在家门口拍门,让孩子听到拍门声产生精神上的惊动感,这样魂魄会自发会使散落在外的生魂产生感应,然后再叫魂,就能收回来。不过,如果生魂散落太远,发生了掉魂现象,这样就比较麻烦了,一般最好是请法师请专门负责招魂的神将处理。
在民间还有一种方法是收惊的,很多时候,人在医院百端看不好病,结果去找一些人,是用一个鸡蛋,在阳者身上滚来滚去,如果打开鸡蛋后发现变黑,则就是阴气被收入鸡蛋中了,人就会好了。这是因为鸡蛋的结构与三魂的结构是很相似的,主要是针对魂魄的治疗处理,并且有使魂魄自归圆满的功效,所以会产生这种效果。
那么三魂是什么样的结构?元魂是核心,命魂是包在元魂上的,生魂则是更外一层。
如果生魂出现问题不稳,好比鸡蛋壳打破了,而阳人又遇到邪鬼之类的,此时就有可能导致命魂出问题,一旦命魂出现问题,人就会出现昏沉不醒的症状,还有重病垂危也是命魂出了问题的特征,在这种情况下,需要第一时间修复命魂,遇到这种症状时,第一时间应该很先按魂魄,使用安魂魄咒来处理,然后再作其它的。好比被出现了伤口,治疗虽然重要,但更重要的是先止血一样,魂魄安定了才有进一步处理的可能,否则是很难处理的。
如果生魂出现问题不稳,好比鸡蛋壳打破了,而阳人又遇到邪鬼之类的,此时就有可能导致命魂出问题,一旦命魂出现问题,人就会出现昏沉不醒的症状,还有重病垂危也是命魂出了问题的特征,在这种情况下,需要第一时间修复命魂,遇到这种症状时,第一时间应该很先按魂魄,使用安魂魄咒来处理,然后再作其它的。好比被出现了伤口,治疗虽然重要,但更重要的是先止血一样,魂魄安定了才有进一步处理的可能,否则是很难处理的。
另外需要说一下,很多影片里,有病人病倒了,亲人在耳旁拼命喊,然后把人喊回来了,这在现实中能成功的机率太低了,因为这样喊魂,魂魄本来极为不安,会昏迷不醒的人魂魄也多半是受损的,这样能喊得回来,就好比让一个重伤流血的人往回爬一样,所以这种情节切勿相信,现实情况是,喊得太多会死得更快。
元魂是一个比较有意思的东西,这里的神秘相对一般人不了解而言,如果对一些古代的故事有了解的话,应该知道鬼火这种东西,当然元魂不是鬼火,但是元魂就像鬼火一样,人如果去世后,元魂就会显露出来,类似这样一种存在。元魂的概念,对于沟通阴阳及修炼中很重要。

引用元: Youtube
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